這名女子在被宣布死亡後在殯儀館的家中醒來
新定居者和先到者之間的衝突是不可避免的，因此更多的人在普昂的兒子坦迪利諾的領導下向北遷移。 愛好和平的坦迪利諾得到了來自塞尚北部的龐·蘇洛·阿拉（Pong Szulo Ara'）的幫助，托拉雅人至今仍認為他是他們宗教的創始人。 Pong Szulo Ara'除了為托拉雅人的習俗和宗教信仰奠定基礎外，還幫助坦迪利諾組織了基本的社會制度。 這個北方僑民定居在馬林丁（今凱奇薩馬坦孟肯德克），坦迪利諾在那裡與塔邦酋長的女兒布恩·馬尼克結婚，並育有九個兒子。
台北歐式外燴 他們在北部地區傳播 Pong Szulo Ara'（Aluk todolo）宗教。 為此目的建造了一種特殊類型的房屋，被命名為tongkonan。 這種木像被稱為“tau-tau”，通常放置在墳墓的入口處。 如果在任何其他場合給死者帶來禮物，它們都會被放在牛頭人的手中。 只有那些屬於貴族種姓的人才有權利（和手段）製作這樣的tau-tau。
他失去了控制，跑到了能跑的地方，前方則是尖叫的蟾蜍。 整個活動充滿節慶氣氛，下注、喝醉、喊叫。 比賽一直持續到決定哪隻動物最強為止，當然不會改變它的命運，它會像失敗的動物一樣被宰殺。 有時水牛在第二天就被殺死，但大多數水牛在第三天或第四天被殺死。 然而，當水牛也被宰殺時，這種帕皮昂也是為它們製作的，主要是用它們的內臟製成的。 由於氣候溫暖，肉質保存時間較長，也更容易變乾，所以它們主要吃容易變質的軟內臟。 下面，除了詳細描述葬禮的各個事件外，我還將準確描述葬禮前的準備工作，這不僅適用於這一點，也適用於所有拉帕桑人。
自助餐外燴 我將首先以一般形式介紹各個方面，然後具體介紹這場葬禮。 貴族種姓的男人和女人都有權為自己製作一個tau-tau。 由於貴族家庭通常埋葬在梁（鑿入岩壁的洞穴墳墓）中，因此頭頭被放置在高懸的陽台式護牆上，只能通過竹梯到達。 如果一個死人有一個頭頭，這個頭頭就會穿新衣服。 屬於塔納布蘭（最高貴族種姓）的人必須犧牲一頭水牛。
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每個斜體字的解釋可以在隨附的詞彙表中單獨找到。 除了這兩個儀式之外，沒有任何紀念儀式，除非我們還包括ma'bugi和maro儀式，當進入恍惚狀態的人的身體被todolo的靈魂附身時。 但這些都不是有針對性的建立聯繫的儀式，因此不能被歸類為紀念儀式。 這似乎是一種古老的習俗，因為在沒有遊客參觀的廢棄墳墓中也是如此。 當然，隨著旅遊業的出現，頭骨壯觀排列的趨勢只會變得更加強烈，因為它們使各個墳墓變得更加「有趣」。 在最後階段的葬禮結束後，剩下的儀式只有直系親屬參加，這些儀式除了他們之外不屬於任何人。
外燴自助餐 這是可以理解的，因為家人為這樣的活動準備了很多年，這次他們的期望終於實現了。 男人們興奮地喊叫，孩子們奔跑著，最遠方的親人只有在這個時候見面。 與所有社交活動一樣，年輕人在這裡互相認識。 除了上述的送禮活動外，派對還將舉辦各種娛樂活動和節慶盛宴。 葬禮的最後一天頂多是悲傷的基調，其餘的日子絕對是歡樂的。 然後將流動的血液收集在竹管中，然後將殺死的動物的內臟放入竹管中。
不幸的是，新冠疫情正在經歷第二個全盛時期，因此我們仍然哪裡也去不了。 當旅行被禁止、計畫已經超越想像時，還剩下什麼？ 在冷水中休息後，我們繼續前往巴士站，然後從那裡返回盧布爾雅那。 由於天氣適宜游泳，第二天我們又來到了皮蘭，但從第五天開始我們的注意力集中在首都。
BUFFET外燴 我盡可能地報告了我在里斯本看到和經歷的所有冒險經歷 🙂 在下一篇文章中，我將描述郊區，我們還將乘坐火車前往海岸。
死者的棺材後面首先是由寡婦（如果有的話）帶領的後代，然後是死者的頭頭（如果有的話），然後才是其他人。 棺木被放置在平台上之前，要繞行三圈，放置完畢後，家屬（主要是婦女）會在棺材附近停留一段時間，以示哀悼。 死者在這裡清洗他的衣服、豬和水牛，簡而言之，他想留在天堂的一切。 托拉雅人將此解釋為靈魂終於清除了塵世的污垢。 當他把一切都洗乾淨之後，他死去的祖先就會出現在他的面前，並引導他從此走下去。
外燴自助餐 每個托拉賈的最終目標是回到天堂世界，透過葬禮得到淨化，並在那裡繼續他的生活，就像被神化的祖先 Membali Puang 一樣。 在范德維恩的書中[49]，他寫道，死者的靈魂在大熊座和昴宿星群的幫助下返回天堂，死後靈魂成為這些星座的一部分。
他奔跑著，把身後的石路打碎，讓任何人都跟不上他，巨人之路就這樣誕生了。 但在你嚇到任何人之前，不要想到一個黑暗、下水道蒸氣騰騰的貧民窟。 這只是一個典型的工廠區，不像其他旅遊區那樣大肆宣傳。 如果我們不進博物館，我們就看不到太多的吉尼斯神社。 我的第一個想法是付錢給自己開車，所以我走進了大廳。 不幸的是，除了幾張傳單之外，我並沒有因為其他任何東西而變得更富有。 因此，如果您真的對這個主題和地點本身感興趣，請不要後悔您的時間。
中式外燴 我在愛爾蘭之旅的剩餘日子裡探索了更多都柏林的寶藏，抓住一切機會歡笑和享受。 如果我們對自己感到驚訝並在第一次不成功的討價還價中倖存下來，那麼現在是時候組織一個文化項目了。 本‧優素福 (Ben Youssef) 的宗教學校，也就是他的宗教學校，距離密集的露天市場僅幾分鐘路程。 這是摩洛哥最大的宗教學校，它甚至能夠容納比非斯更多的學生。 從建築角度來看，它也是首屈一指的，因為它是根據典型的摩洛哥風格特徵設計的。
此外，葬禮只有最後一幕，即下葬第七天將食物送到死者的棺材上，標誌著哀悼正式結束。 在 Rapasan 葬禮上，人們會從一個名為“bala'kajan”的高台上扔下肉來分發，同時大聲喊出送肉者的名字。 當然，肉的分配是根據 aluk todolo 中規定的規則進行的，但要謹慎對待。 根據阿魯克的規定，送禮者必須歸還他所帶來的一半動物。 然而，被宰殺的動物的哪一部分屬於受邀參加葬禮的客人，則取決於他的社會地位。 肝臟和肺部被認為是相當於頭部的身體部位，因此它們被送給遠方的受人尊敬的陌生人（非親戚）。
外燴服務 水牛腰肉被送給受人尊敬的馬卡卡人和小貴族的上層人士。 下層階級的外部屬於塔納的卡魯倫種姓，而下層階級的內部則屬於奴隸種姓。 很少見的是，在塔納托拉賈的一些偏遠地區舉行的葬禮上，也會組織西西姆搏鬥，這與泰拳類似。 這是托拉查族年輕男子之間的基本競爭形式之一，通常在收穫後有組織的比賽中舉行。 它的玩法極其殘酷，其本質就是只要對方動了，你就得踢他。
最常見的水牛是 tedong pudu'，即黑色水牛。 比這更有價值，但也沒有什麼特別之處的是特東布拉，即白水牛。 最有價值且被認為是最特殊的水牛類型是 tedong bonga，即白色斑點或白色條紋的黑色水牛。 在這些基本類型中，許多其他特徵也會影響水牛的價值。 不同的亞型通常分為七組，因為托拉雅人的宗教阿魯克托多洛的基礎是七組。 就在那時，我遇到了在舊郵局遇到的日本女孩。
外燴廚房 他蹲在地上等待奇蹟的出現，不像我，他不敢在暴風雨中行走。 原來，他也想穿過青蛙沼澤，但他已經不確定是否要回去。 我們約定要一起去一段時間，由他決定如何進行。 儘管天氣不允許，我們並沒有交流太多話。 最後，我們到達了岔路口，我偶爾徒步旅行的同伴決定折返，開始踏上綠色之路。 我再次獨自一人，如果上帝沒有關閉天堂的通道，也許恐懼會再次抓住我。
其名意為竹梯，「梁」之後是一座刻在高高的岩壁上的墳墓，只能透過梯子才能到達。 其形成的原因是大量的竹竿被盜，因此墓室不得不轉移到更安全的地方。 當一份erong吃滿後，家人就會為自己再做一份。 然而，如果它碎成灰塵，那麼裡面的骨頭就會被收集起來，選定的頭骨會被放置在一個地方，彼此相鄰
外燴餐廳 - 經常放在新的頭骨上面。 舞蹈越跳越快，男人們大聲叫喊著，扛起肩上掛著竹棍的杜巴杜巴，搖搖晃晃，扔來扔去，穿過森林，搬到了自家的墳墓上。 彌撒之後是另一頓午餐，這次的內容是從豬身上取出的厚厚的脂肪，並在油桶中煮熟。
當您到達布萊德時，交通完全癱瘓，汽車的隊列可能會持續很長時間。 巴士從布萊德出發，繼續前往尤坎克，大約需要 forty 分鐘。 不幸的是，資訊中再次缺失了這條賽道目前正在整修，因此在相當長的一段時間內不會運行。 由於行程緊張，我們不得不在烈日下等待近半個小時，這對我們當天來說似乎是完全不可能的。 然而，當一扇門關閉時，另一扇門就會打開
台北高級外燴 🙂 在火車站，我們注意到有小巴士在排隊，它們都開往羅卡角。 我們互相看了一眼就夠了，我們已經拿著機票坐上公車了。 結果到那裡的路程差不多1小時，還好我們時間充裕，沒有急著回里斯本。 而且這樣的景色值得旅行時花的每一分錢和每一分鐘！ 雖然在這裡你不走進水里，但你可以看到狂野的海岸。 這裡的風景讓我想起了愛爾蘭，那裡的岩壁深入深處。
不幸的是，市場還沒有開放，但我們參觀了幾家古董店。 我們從威斯敏斯特教堂開始，因為我不想錯過它。 這是英國哥德式的傑作，它是王室加冕和埋葬的地方並非巧合。 很好的是門票裡有顯示器的語音導覽，所以不需要導遊，但我們還是得到了很多視覺和聽覺訊息。 不幸的是，遊客並不分佈在整個建築中，因此在一個或另一個景點經常會出現騷亂或排隊現象。 這有點破壞了體驗……嗯，在莎士比亞、牛頓、霍金、吉卜林、亨德爾、開爾文或劉易斯·卡羅爾.修道院還有一個被花園包圍的小內院。
自助餐外燴 我曾經喜歡快節奏、熙熙攘攘的城市，那裡充滿文化氣息，總是有各種活動發生。 多年來，這已經被完全不同的東西所取代，也許也是由於我開始工作。 今天，我更看重一座山或一片森林，那裡最多。 工作世界讓我變得反社會；我祝福安靜和平靜的時刻，並在旅行時尋找它們。 我有時也會在長週末去健身中心，但我還沒弄清楚某人的愚蠢孩子在餐廳裡尖叫著大喊大叫，跳進熱水放鬆池有什麼能讓人如此放鬆。 漢堡可能不是旅遊天堂，但它提供了大量的娛樂。
重要的是您要密切注意並在前一天晚上購買機票，因為在某些航班上您只能使用座位票旅行。 有一位遊客，由於無法從司機那裡買票，當天的計劃失敗了。 在盧布爾雅那中央車站，您可以透過機器或在售票處購買車票，因為售票處的開放時間很長，甚至晚上 10 點半也是如此。 如果我沒記錯的話，促銷活動將持續到明年春天，所以任何想在此之前訪問斯洛維尼亞的人一定要抓住這個機會。 正如我所寫，停車是一場噩夢，作為一名乘客，你可以比作為一名司機看到更多的風景 🙂 我們於下午晚些時候從海灘抵達盧布爾雅那。
歐式外燴 訂完住宿後，我們快速遊覽了市中心並吃了晚餐。 根據天氣預報，預計第二天山區天氣會非常好，因此我們沒有進一步探索盧布爾雅那，而是計劃在斯洛維尼亞的第三天乘坐巴士前往烏坎奇和布萊德。 火車從 Cais do Sodré 站出發，搭乘綠色地鐵是前往車站最方便的方式。 到卡斯卡伊斯的車程差不多1個小時，除了一兩段路外，都是沿著海岸走的，所以坐在左邊窗邊不會缺少全景。 卡斯卡伊斯火車站旁邊有一家Auchan，如果我們需要什麼，甚至它的洗手間也是免費的，所以值得使用。
Tongkonan 這個字來自動詞“tongkon”，意思是“坐在一起”或“幫助”某人的死亡儀式。 （字尾-an只是名詞形式。）這個字表示房子既是聚會場所，也是舉行儀式的場所。 托拉雅人不會單獨處理死者的靈魂，直到葬禮結束。 他們承認它的存在，但將其視為仍然與身體有關的東西，因此他們不單獨處理死魂，而是與身體一起處理。 如果有人想與被認為病得很重的人交談，他們會開始與屍體交談，而不是與精神世界交談。
外燴餐廳 這就是為什麼靈魂與其身體相連，從而與大地相連，直到死者被宣布真正死亡。 死者的靈魂在終於能夠與身體分離後，開始了漫長而艱辛的旅程，前往名為 Bamba Puang 的山頂，那裡是天堂 (Puja) 的入口。 如果他夠堅持並獲得進入天堂的許可，死者的靈魂就會成為半神並以托多洛的身份留在天堂。 然而，這最終的實現只能在馬巴利克托瑪特儀式（即翻轉屍體的儀式）之後發生。
我們前往方濟會的磚色大教堂，到達遊擊隊街盡頭的城堡。 好吧，無需考慮任何中世紀奇蹟，它只是一座翻新的建築，已被地區博物館取代。 作戰計畫為馬裡博爾、採列、皮蘭/波爾托羅、烏坎奇、布萊德、盧布爾雅那，可能會改變。 南斯拉夫解體後，我想訪問新成立的國家。 到目前為止，這已經或多或少地完成了；多年來，我去過克羅埃西亞的各個地方，往返於黑山，在波斯尼亞度過了一個長週末，並參觀了塞爾維亞的部分地區。
新竹外燴 但斯洛維尼亞、馬其頓和科索沃的發現不知為何從來不想走在一起。 很明顯，斯洛維尼亞在這三個國家中擁有最好的機會，無論是由於其鄰近還是景點的數量，但實施花了很長時間。
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